C'est quoi l'esprit ? Simple. C'est quelque chose qui est censé être au-delà des limites de notre univers. Une réalité qui n'appartient pas à notre univers, mais qui pourtant n'est pas « rien ». Comment l'appréhender ?
Rappelez-vous, tout ce qui bouge ou qui change est compris dans l'univers. Au contraire, ce qui ne bouge pas ni ne change pas n'est pas de notre monde. Donc l'esprit, s'il n'est pas de notre monde, ne se meut ni sur l'axe du temps, ni sur l'axe de l'espace. Il ne bouge pas, ni ne change. Il n'a pas de taille ni de forme.
Mais voilà, il n'est pas rien ! Qu'est ce que cela implique ?
Qu'il bouge sur un autre axe ! Un axe qui n'est ni le temps, ni l'espace. Nous prendrons connaissance de cet axe plus tard. Pour l'instant, attachons nous à définir ce qu'est une telle réalité.
Monde spirituel.
En fait, l'esprit est une réalité « informelle ». Pourquoi ? Parce que l'esprit ne possède pas de forme. Si l'esprit possédait une forme, il serait compris dans notre univers. Mais il ne l'est pas.
Concrètement ça veut dire quoi ? Que l'esprit dépasse tout ce que l'on peut imaginer.
Techniquement, cela veut dire qu'aucun changement d'état, aucune forme possible, dans l'univers ne pourrait atteindre cette expression spécifique de l'intelligence. Vous pouvez être un homme, une femme, un surhomme, un ours ou encore une chèvre... Vous pouvez être le plus fort des plus forts, ou la meilleure des meilleures... Vous ne parviendrez jamais à égaler une telle chose, une telle expression.
Si l'esprit est en dehors de l'espace et du temps, cela signifie qu'il n'a ni début, ni fin. Pas de limites.
Que l'esprit soit hors du temps implique qu'il soit parfaitement simultané, synthétique. Rappelez-vous ce qu'est la simultanéité, quelque chose de concentré. Comme un résumé qui condenserait le plus de choses possibles en ne traduisant que l'essentiel. Et c'est ainsi que ladite chose se présente sous un seul tenant.
Exemple : Le résumé d'un livre peut, en une phrase, condenser plus de 400 pages.
Mais si l'on considère que l'esprit est totalement en dehors du temps, alors il faut considérer qu'il est un résumé parfait : une concentration totale, jusqu'à ce qu'il y a de plus essentiel. A quoi ressemble une telle chose ?
La réponse est simple, au sens le plus pur de ce mot.
L'unité. Voilà ce qui est la condensation absolue. L'essentiel des essentiel.
Ben oui, on ne peut pas faire de meilleur résumé que tout exprimer en une seule chose. Tout concentrer en un point.
Vous savez quel autre nom on donne à l'unité habituellement ?
Dieu. Le résumé de tous les univers.
Dieu seul ?
Qu'on soit bien clair, unité ne veut pas dire absence de diversité, ou pour le dire autrement, l'unité n'efface pas tout. En fait, il est tout à fait possible qu'elle s'exprime progressivement.
Pourquoi ?
Vous vous rappelez ? Nous avons dit que du point de vue de l'esprit, la manifestation devait s'exprimer sur un autre axe. Eh bien cet axe, c'est l'unité elle même (Dieu lui-même). Ainsi, si l'on considère que des mouvements ont lieu, non plus sur l'axe du temps ni de l'espace, mais plutôt sur l'axe de l'unité, alors il est possible d'imaginer des « modifications » de l'unité primordiale, et ainsi, des degrés de réalité dans l'esprit, ou pour le dire autrement, des hiérarchies spirituelles.
Qu'on soit bien clairs, ces choses ne sont pas différentes de l'unité. Elles n'en sont que des modifications de degrés. Des mouvements de l'unité. Mais c'est bien parce qu'elles participent de l'unité qu'elles appartiennent à la réalité de l'esprit.
De ce point de vue, il est tout à fait possible d'imaginer des choses multiples, distinctes, et pour autant unies entre elles. Dans un même corps, le bras et le pied sont distincts non ? Pourtant au regard du corps il ne font qu'un. Il en serait de même pour les différents modes de l'unité au sein de l'esprit.
Concrètement, ce que je vous décris là, c'est ce que d'aucuns appellent des anges, qui représentent chacun un attribut particulier de Dieu. Ou autant de dieux mineurs au regard d'une divinité primordiale.
Remarque : Question de vocabulaire.
Dieu et les anges.
Les anges représenteraient des mouvements sur l'axe de l'unité.
Dieu quant à lui, ou l'idée qu'il sous-tend, représente l'axe lui même sur lesquels les anges bougent, l'unité. Dieu n'est pas un simple visage de l'unité, il est l'unité totale, ainsi, il se conçoit sans modification de quelque ordre que ce soit.
En gros, ce que je veux dire, c'est que les anges bougent sur un axe immobile que l'on peut appeler Dieu. Ils sont des modes divins (modifications de l'unité).
De ce point de vue, les anges, issus d'un mouvement, sont manifestés sur un plan informel, tandis que Dieu, immobile, n'est manifesté d'aucune façon : il est moteur pur et non mouvement.
On remarquera aussi que Dieu représente l'essence du point de vue spirituel, tandis que les anges y figurent la substance spirituelle, la substance divine.
Que sont les anges/les réalités informelles ?
Posons la question autrement. Des modifications de l'unité, c'est quoi ?
Des qualités. Si ce terme est omniprésent dans le monde, particulièrement dans le monde métaphysique, en vérité peu savent vraiment de quoi il retourne.
Pourtant, il faut comprendre que la première de toutes les qualités est l'unité. Et en fait, on devrait dire les choses à l'envers : la qualité n'est rien d'autre qu'une tension vers l'unité.
Et voilà le pourquoi du bien : il tend à manifester la substance divine. Il tend à rétablir l'unité. Faire le bien, c'est exprimer, manifester de la vertu, des qualités, autrement dit des variations de l'unité, et ces choses participent intrinsèquement de l'unité primordiale.
Autrement dit les qualités font apparaître Dieu et les anges dans le monde, elles rétablissent un ordre dans lequel les choses sont unies, quoique distinctes. Le bien restaure l'unité, qui est la vraie réalité cachée derrière les apparences.
Exemple : Si vous êtes généreux, vous rendez les gens joyeux. Si vous êtes prudent, rigoureux, vous rétablissez l'ordre et l'harmonie, et chacun
trouve son bonheur et sa place. Vous êtes puissant ? Vous faites bouger les choses dans la bonne direction. Chaque qualité exprime l'unité à sa façon. Chaque qualité réunit les êtres et les
choses à sa façon.
Bien évidemment, vous n'êtes pas obligés de croire en la véracité de l'esprit. Toutefois, il faut bien que je vous éclaire un peu sur ces notions qui débordent très largement du monde métaphysique.
Pour la suite nous allons voir en quoi l'on prétend qu'il est possible de témoigner de l'esprit...
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